作恶的福报,换来千古一帝

2020-02-19
上篇《行善与“走钢丝”》中提到了,有时候作恶却是大善。但不是每个人都有那么高的眼光和境界,有些善,除了应具有独到的前瞻性,还需要能承受的住压力并坚守自己的理念持之以恒

如果说,千古一帝,男性中秦始皇是七世之泽,七代好王为他打下了基础。女性几乎毫无异议,因为只有一个---武则天。
难道真的像传说中,是袁天罡帮她算过命,她就能当上皇帝了么?还是说哪位风水先生帮她的祖先找了个风水宝地,风水先生不会自己用么......
史书上,我们能看到的很多关于她的故事。比如,启用酷吏,甚于创造出了成语请君入瓮。启用酷吏是她能成为皇帝的重要因素,也正是因为作了这个恶,才换来她拥有帝位的福报。
历史上,用酷吏镇压的人很多,为什么只有她用才算福报?
史书告诉我们,科举制度是隋朝开始的。这是一个打破原有世族独揽朝政的权力,给更多普通人一个公平的机会。
但唐朝建立到李治(武则天的第二任相公)的时候,依然是关陇集团占据着主要的高位,平民通过科举是难以进入真正的权力核心的。武则天利用酷吏制度打压异己的同时,也为后世的平民能真正进入权力核心铺平了道路。
史书上,我们能看到她为了广纳人才做了以下几点:

一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才,送到京城,由皇帝亲自考试,这就是制举、策问,如《大唐新语》所载:“则天初革命,大搜遗逸四方之士,应制者向万人,则天御洛城南门,亲自临试。”成绩优异者,不拘资格,破格录用,任以要职。

二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”,准许官吏、百姓自荐,以免荐举有所遗漏。

三、进一步发展以乡贡(贡举)为主的科举制度,不仅科目增多了,录取人数也大为增加,平均每年录取人数,比起贞观年间增加一倍以上;而且还首创殿试制度,如天授元年(690年)二月,“太后策贡士于洛城殿,贡士殿试自此始”;另外,长安二年(702年),还“初设武举”,扩大了选官范围。

这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱,其中有些人还是后来辅佐玄宗“开元之治”的名臣贤相,如姚崇、宋璟等。武则天一朝号称“君子满朝”,娄师德、狄仁杰等著名的贤臣均在其列。

也许武则天在感业寺出家的时候,立下了儒家式的心愿:

为天地立心,

为生民立命,

为往圣继绝学,

为万世开太平。

有没为天地立心,不得而知,但人家的确是封禅了。

虽然用酷吏制度杀了不少人,主要还是李唐子弟和关陇集团。但是,劝农桑,薄赋役。除了让士子有了公平的机会,还做到了重视发展农业,轻徭薄赋、与民休息。为生民立命的确也做到了......

为往圣继绝学,协助李治治国的才华肯定是不简单。

可惜的是,晚年迷恋“二张”结果却是只开了半世的太平......

也许正是这些发心能得偿所愿,佛教在历史上也迎来了一个转折点,第一次超过了传统的道教。

科学是因果律,因为1+1可以等于2。

行善如果是正数正数加正数一定是正数

作恶如果是负数,那么这个公式就要慎用!(认真写这些公式,史书上是怎么做的,估计都能出本书了......)

因此,不是每件事我们都能用做恶的方式去行善。

发心,眼界,毅力这是以“恶”行大善的必要条件,做的好,或许都能位高权重了。然而做不到的人会更多,也就是说,这是一条比走钢丝都难的路,不是那么多人愿意走的,更多的人看透了也许会选择避世了。

即使,真的有大师能参透“无我”等至高境界,但行善依然要立足于根本。能用好阴阳善恶去行善事在这个世界上就已经是很厉害的人了,史书都可能为你留下一笔。

像我这样的普通人,只要记住王阳明的四个字"知行合一"就好了。

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再次感谢您的耐心阅读!


六桂

2020-2-19






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