用易学结合科学:从春秋历史看国运(上)

2019-02-18阅读
导言

我们现存的文化大多根源于春秋战国,那是一个极度动乱的年代,却沉淀出了一套及其稳定,延续时间数千年的华夏文明!

春秋的序幕,应该是从周幽王的烽火戏诸侯开始拉起。

由于烽火戏诸侯之后,周王室从镐京迁都洛阳。按历史的说法,那个时候应该还是有着大小八百诸侯国存在的。虽然,历史上衡量春秋五霸并没有把郑庄公列入。但是,如果用另外一种方法来看的话,郑庄公应当是被列进去的。

古代的占星师,只为王室占卜,并没有走上大街为普通人测算。如果从上述的两件事来看,此时的占星师,必定也从星象中看出了一些端倪。

褒姒导致烽火戏诸侯的情况,从星象来看的话。我们或许可以这样推测,出现一颗星星入侵到紫薇宫桓,导致主星的光线(可视度)降低或涣散。

那么,如果用科学的方式来论证的话,这些情况是否会发生呢?

玩过陀螺的人都知道,当陀螺逐渐慢下来的时候,它的旋转轴会绕着与地面垂直的轴线旋转摇晃。地球在公转和自转的同时,还有一种像陀螺似的摇头晃脑的缓慢运动。由于地球并不是一个理想的球体,赤道处稍稍隆起,太阳、月亮等天体对隆起部分的附加引力,使得地球自转轴的空间指向并不固定,而是绕着黄轴(通过地心并与地球绕太阳公转的轨道平面垂直的轴线)做缓慢的圆周运动,运动方向与地球自转方向相反,约26000年旋转一周,这种现象称为岁差。

岁差的存在导致北天极在星空中不断行移,在它移动的路径上,星星们轮流坐庄充当着北极星的角色,今天你贵为帝星,明天我就是天皇大帝。这也应了孙悟空的那句话:“皇帝轮流做,明年到我家。”

从我们现在所能见到的星象来看,如果放在三千年的周朝,那个是时候的的紫薇宫桓,我们所能见到最亮的主星不是现在所俗称的“天皇大帝”,而是,其旁边被称之为“太乙”或“太一”的那颗星星。

而那个时候,也正是被称为“太一”的星耀逐步离去,“天皇大帝”逐步登上主要台面的时候。

因此,我们之前的推断,紫薇宫桓可能被入侵并不是正确的。而是,天象整体都在变化,“太一”即将退场,“天皇大帝”即将上位。

在整体的星象偏移中,随着“天皇大帝”步入正位的弱小星耀,以及随着“太乙”退位时的关联星耀,也会不断地发出自身闪耀的光芒。

如果,非要对当时的霸主做一个总结的话。应当说,那个时候的霸主依然都是被“太一”星带动的而闪耀的星耀,即使秦后来统一中国,如果当时他代表着“天皇大帝”也一样可能随着岁差的偏移而闪耀。

因此,郑庄公与其他分不清的“五霸”一样,都是那些随着主星流转变化,而发出自身耀眼的光彩。按传统的说法,春秋五霸分别是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。还有人说这五霸中没有宋襄公和秦穆公,而是吴王阖闾和越王勾践。

与其称之为春秋五霸,不如称之为“春秋八臣”。用时间来排序的话,郑庄公、齐桓公、宋襄公秦穆公、晋文公、楚庄王吴王阖闾越王勾践

因为,当时无论怎么打,怎么闹,依然会举着周王室的旗号,臣属对君上依然有着一定的敬畏之心,直至三家分晋。

那么,既然天上的星象可以与地面的情况呼应,易学中的解释又是什么呢?

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